《论语·里仁》里说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话强调了在父母在世时涨声操盘，子女外出必须有明确的归处与责任。历史上中日之间有过长期的矛盾与敌对，面对来自敌国的孤儿，究竟该不该伸出援手，成为一个值得思考的问题。
野坂祥三就是在那样的背景下，被父母遗弃在中国的日本孩子，后来被中国的一对夫妇收养，长大后回日本寻亲却再也不愿意回到中国。1945年8月15日，日本无条件投降，随着战败，日本人陆续撤离中国，但仍有一些人留在中国境内，其中大多是被遗弃的婴幼儿。野坂祥三在被抛弃时只有三四岁，身无分文、在东北的街巷里流浪着。
当时，中国人民在胜利后的喜庆中走上街头欢呼，而赵凤祥和妻子李秀荣也参加了庆祝的集会。就在那天，他们发现了这个衣衫褴褛、孤苦的孩子。两人看着他的可怜模样，心中不忍涨声操盘，决定把他带回家照料。起初他们以为他是中国孩子，因为长相与他们熟识的人并无太大差异；但当他们听到孩子口中时不时蹦出的几句他们听不懂的日语时，才意识到原来这个孩子其实是日本人。
展开剩余68%赵凤祥和李秀荣并不富裕，夫妻俩靠着辛勤的劳动勉强维持生计。中国人与日本人之间还存在历史的创伤与误解，许多人对这样一个有日本血统的孩子充满猜疑与排斥。经过长时间的心理挣扎，他们终于做出决定：收养这个孤儿，给他一个家，并给他取名“赵连栋”，对外则不披露他的真实身份，以保护他不受过多的外界冷眼。可是村里的人并不都能接受这个事实，仍有闲言碎语。有人认出他会说日语，便指责他们是日本人的走狗、卖国贼，甚至向他们家投石、冷嘲热讽。赵凤祥一家因此遭受了长期的冷眼与辱骂，日子过得并不安宁，赵连栋在成长过程中也常常被同伴欺负，学习也受到了影响。
尽管如此，赵凤祥和李秀荣把赵连栋当成自己的孩子来对待，给他一个遮风挡雨的家，安慰他要坚强，不要在意别人的眼光。这份母爱与父爱支撑着他走过童年最艰难的时光。随着时间推移，赵凤祥去世，家里只剩李秀荣一人涨声操盘，孩子们各自成家立业，但他们仍会经常回来看望她。李秀荣在与儿子分离的岁月里，始终把他放在心上。
到了20世纪70年代，中日正式建交，两国关系逐渐走向更广泛的交流。赵连栋因此萌生了回日本寻亲的念头。得到家人同意后，他带着妻子、孩子和岳母再次踏上远行，去到日本寻找亲人。临行前，他与养母李秀荣依依不舍地告别，并向她承诺很快就会回来。然而，这一去就没有再回头。
最初他和李秀荣还保持书信往来，逐渐地信件也停止了。后来李秀荣身体越来越差，但她始终念念不忘这个儿子。她的女儿看着母亲的痛苦，总想方设法联系上赵连栋，希望他能够回来看望母亲。然而得到的回复却像一记沉重的打击：“我是日本人，我为什么要回中国？”直到李秀荣去世，这份期盼都没有实现，留下了无尽的遗憾。
这段经历揭示了亲情的力量与历史矛盾之间的撕扯，也让人反思：在战争与仇恨的残酷中，是否仍应以人道与善良为先，去关爱那些无辜的生命。
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